Documental

Arullo para otros

Patricia Aridjis

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"Arullo para otros" de Patricia Aridjis
Documental. Dur: 9:48 min.
Trabajo final del Diplomado de Fotonarrativa y Nuevos Medios. Campus Virtual. Noviembre 2012.

Breve documental, que presenta testimoniales de aquellas mujeres que tienen que duplicar su jornada, y emplearse para cuidar y atender a niños de otras familias. Este es un evocador documento que retrata particularmente ese vínculo especial de las madres sustitutas con aquellos pequeños que por momentos se vuelven propios.

 

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Breve documental, que presenta testimoniales de aquellas mujeres que tienen que duplicar su jornada, y emplearse para cuidar y atender a niños de otras familias. Este es un evocador documento que retrata particularmente ese vínculo especial de las madres sustitutas con aquellos pequeños que por momentos se vuelven propios.

 

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Bot

Leonardo Eguiluz

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Caminos de fe

Linda Escárcega

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Ciénegas de Lerma

Marco Antonio López

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Marco Antonio López

"Cienégas de Lerma" de Marco Antonio López
Documental. Dur: 14:02 min.
Trabajo final del Diplomado de Fotonarrativa y Nuevos Medios, Segunda generación.
Campus Virtual. Septiembre 2013.

Trabajo documental que registra el ecocidio ejercido durante las últimas décadas en la laguna de Lerma en el Estado de México causado por acciones irresponsables que han tenido un dramático impacto ambiental que no sólo han afectado los recursos y el entorno natural, sino también la forma de vida de los lugareños. Este documento es una llamada de atención urgente para poner un alto a la devastación ecológica que día a día se va replicando en diferentes puntos del territorio mexicano.

 

 

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Marco Antonio López

"Cienégas de Lerma" de Marco Antonio López
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Campus Virtual. Septiembre 2013.

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Cuerváperi

Alma Silva

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“Cueraváperi” parte del símil entre el proceso de elaboración de la “cerámica de alta temperatura” y la vida. A partir de esa aproximación, se reafirma la fortaleza de la mujer mexicana y la unión familiar. Descubriendo al mismo tiempo, cómo el arte se convierte en un instrumento que moldea al artesano, a la vez que el artesano imprime su esencia en cada una de las piezas.

Asimismo, el proyecto busca contribuir a la difusión y preservación de los oficios tradicionales de los pueblos, como parte fundamental de la identidad mexicana.

Cueraváperi, palabra de origen Purépecha que da nombre al taller de la familia deartesanos protagonistas de esta historia tiene varios significados: “madre tierra,” “la diosa luna,” “la madre de todos los dioses,” “diosa de la fecundidad.”

Alma Silva (Ciudad de México). Estudió fotografía en la Fundación Pedro Meyer y en la Escuela Activa de Fotografía. Ha participado en diversas exposiciones colectivas en la Ciudad de México y en cortometrajes y series de cine documental. Sus proyectos abordan temas introspectivos y de tipo documental, con el interés de compartir desde el ángulo de su mirada, historias que la conmueven y transforman. Colabora como productora y fotógrafa en un estudio de realización audiovisual.

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En trance

Oscar Ocelotl Aguirre

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Durante nueve días, en el noveno mes del calendario lunar chino se celebra en varias partes de Asia el festival vegetariano dedicado a los Nueve Dioses Emperadores, en Tailandia se celebra de manera particular desde 1825.

 

Cientos de jóvenes se convierten en médiums (Mah Song) de los espíritus de los dioses emperadores; poseídos por estos, inician un ritual que los lleva al trance y para atraer la buena suerte en sus comunidades y espantar las enfermedades llevan una dieta vegetariana rigurosa y se mutilan el cuerpo con cualquier objeto que pueda atravesar sus mejillas. En trance, caminan kilómetros cargando los objetos en sus perforados cuerpos, caminan sobre carbón ardiente o suben escaleras con navajas en lugar de escalones. Los shamanes forman parte importante del ritual y son ellos los que regresan del trance a los Mah Song.

 

El último día del festival una nube de pólvora se apodera de la ciudad, los Nueve Dioses Emperadores deben de abandonar los cuerpos y el detonar de cohetes es parte de la preparación para que los dioses retornen a los cielos (los dioses son también representados como estrellas). El aire se vuelve denso. Cada año se reportan decenas de heridos con quemaduras.

 

02 02 02 02 03 02 04 05 06 07 08 09 10 02

OcelotlOscar Ocelotl Aguirre Egresado de la licenciatura en Derecho de la UNAM. Fotógrafo autodidacta, se ha especializado en conflictos sociales y eventos religioso. Su trabajo ha sido publicado en diarios y revistas como Proceso, Le Figaro, The Guardian, Open Democracy y Telerama, entre otros.

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Durante nueve días, en el noveno mes del calendario lunar chino se celebra en varias partes de Asia el festival vegetariano dedicado a los Nueve Dioses Emperadores, en Tailandia se celebra de manera particular desde 1825.

 

Cientos de jóvenes se convierten en médiums (Mah Song) de los espíritus de los dioses emperadores; poseídos por estos, inician un ritual que los lleva al trance y para atraer la buena suerte en sus comunidades y espantar las enfermedades llevan una dieta vegetariana rigurosa y se mutilan el cuerpo con cualquier objeto que pueda atravesar sus mejillas. En trance, caminan kilómetros cargando los objetos en sus perforados cuerpos, caminan sobre carbón ardiente o suben escaleras con navajas en lugar de escalones. Los shamanes forman parte importante del ritual y son ellos los que regresan del trance a los Mah Song.

 

El último día del festival una nube de pólvora se apodera de la ciudad, los Nueve Dioses Emperadores deben de abandonar los cuerpos y el detonar de cohetes es parte de la preparación para que los dioses retornen a los cielos (los dioses son también representados como estrellas). El aire se vuelve denso. Cada año se reportan decenas de heridos con quemaduras.

 

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Geografía del dolor

Mónica González

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"Geografía del dolor" de Mónica González
Documental. Dur: 6:31 min.
Trabajo final del Diplomado de Fotonarrativa y Nuevos Medios. Campus Virtual. Noviembre 2012.

Durante la llamada "Caravana del Consuelo" encabezada por el poeta Javier Sicilia, Mónica González recopiló testimonios de víctimas de la violencia y la impunidad imperante en México. Este trabajo es un conjunto de esas historias que conforman una narración que a su vez traza una cruda geografía del dolor. Proyecto merecedor del Premio Nacional de Periodismo 2011 (Mex) en la categoría de Fotografía.

 

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Durante la llamada "Caravana del Consuelo" encabezada por el poeta Javier Sicilia, Mónica González recopiló testimonios de víctimas de la violencia y la impunidad imperante en México. Este trabajo es un conjunto de esas historias que conforman una narración que a su vez traza una cruda geografía del dolor. Proyecto merecedor del Premio Nacional de Periodismo 2011 (Mex) en la categoría de Fotografía.

 

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Kachipuro

Juan Carlos Rodriguez

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La casa grande

Jorge Panchoaga

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Jorge Panchoaga

"La Casa Grande" de Jorge Pachoaga
Fotolibro.
Trabajo final del Diplomado de Fotonarrativa y Nuevos Medios, Segunda generación.
Campus Virtual. Septiembre 2013.

La Casa Grande es un trabajo que reflexiona en torno a la familia indígena del Cauca actual; un acercamiento al territorio como escenario social indispensable para construir una identidad cultural y al mismo tiempo pervivir en el tiempo a pesar de los embates del conflicto armado, de la estigmatización y del ritmo de la vida moderna que desea el país. La identidad es de gran importancia en estos tiempos y la individualización social ha sido un fenómeno constantemente arraigado a la forma de entender este aspecto social, sustrayendo al individuo de la condición grupal para convertirlo en civil. Este trabajo señala la importancia de la unión para la pervivencia y resistencia al tiempo que reflexiona sobre grandes pilares de la construcción de identidad indígena: la comunidad, la casa, la familia, la herencia cultural y la necesidad sentida de un territorio para vivir. Ambaló, el resguardo donde han sido tomadas estas imágenes, proyecta un país en paz y calma, deseo de todos los que habitamos Colombia. Este panorama señala de forma contradictoria la imagen que hoy tenemos del Cauca como uno de los departamentos con mayor conflicto armado y mayor desplazamiento forzado en el país. Las imágenes de esta serie nos llevan a espacios íntimos donde reconocemos el valor que tienen para la vida estas historias insondables que se viven en la casa: lo cotidiano y lo básico para subsistir; un lugar que ha sido arrebatado para muchos caucanos hoy. La luz devela nuevos mundos posibles, transformando todo y permitiendo imaginarnos que un Cauca y una Colombia en paz y abundancia es posible, con la capacidad que tenemos todos de imaginar un mundo más mágico y lleno de respeto por la vida.

Jorge Panchoaga

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Jorge Panchoaga

"La Casa Grande" de Jorge Pachoaga
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Campus Virtual. Septiembre 2013.

La Casa Grande es un trabajo que reflexiona en torno a la familia indígena del Cauca actual; un acercamiento al territorio como escenario social indispensable para construir una identidad cultural y al mismo tiempo pervivir en el tiempo a pesar de los embates del conflicto armado, de la estigmatización y del ritmo de la vida moderna que desea el país. La identidad es de gran importancia en estos tiempos y la individualización social ha sido un fenómeno constantemente arraigado a la forma de entender este aspecto social, sustrayendo al individuo de la condición grupal para convertirlo en civil. Este trabajo señala la importancia de la unión para la pervivencia y resistencia al tiempo que reflexiona sobre grandes pilares de la construcción de identidad indígena: la comunidad, la casa, la familia, la herencia cultural y la necesidad sentida de un territorio para vivir. Ambaló, el resguardo donde han sido tomadas estas imágenes, proyecta un país en paz y calma, deseo de todos los que habitamos Colombia. Este panorama señala de forma contradictoria la imagen que hoy tenemos del Cauca como uno de los departamentos con mayor conflicto armado y mayor desplazamiento forzado en el país. Las imágenes de esta serie nos llevan a espacios íntimos donde reconocemos el valor que tienen para la vida estas historias insondables que se viven en la casa: lo cotidiano y lo básico para subsistir; un lugar que ha sido arrebatado para muchos caucanos hoy. La luz devela nuevos mundos posibles, transformando todo y permitiendo imaginarnos que un Cauca y una Colombia en paz y abundancia es posible, con la capacidad que tenemos todos de imaginar un mundo más mágico y lleno de respeto por la vida.

Jorge Panchoaga

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La comida es lo de menos

Claudia Arechiga

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La comida es lo de menos

"La comida es lo de menos" de Claudia Arechiga
Documental. Dur: 3:00 min.
Trabajo final del Diplomado de Fotonarrativa y Nuevos Medios. Campus Virtual. Noviembre 2012.

Ejercicio documental que aborda de manera vivencial el problema de la bulimia y anorexia a través de breves testimoniales de adolescentes que viven estas enfermedades bajo rehabilitación permanente. Un vistazo a un mundo aparentemente ajeno, pero silenciosamente presente en diversos estratos de la sociedad.

 

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"La comida es lo de menos" de Claudia Arechiga
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La Peluquería

Martha Viaña

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Martha Viaña Pulido

Este proyecto muestra cómo la peluquería, el salón de belleza, se convierte en un espacio de expresión de intersubjetividades. En La Peluquería se suma la circunstancia personal con la nacional para encontrar un refugio donde se expresa el afecto, la solidaridad y la intimidad. Sus habitantes y clientes son seres anónimos, cuyas vidas día a día se entretejen y conforman en una de las tantas crónicas urbanas de la ciudad de Caracas. Los salones de belleza o peluquerías tienen un doble papel. Uno, relacionado al servicio que allí se presta, y que es habitual en el mundo femenino; y el otro, quizás el más importante, el de ser un lugar de encuentro con la sensación de bienestar y camaradería, en el cual se comparten los graves problemas cotidianos y las tensiones sociales que nos toca enfrentar en la Venezuela de hoy.

Martha Viaña PulidoMartha Aviña Pulido Formada como periodista de la Universidad Católica Andrés Bello con postgrado en Opinión Pública y Comunicación Política de la Universidad Simón Bolívar. Trabajó como reportera en Radio Caracas. Desarrolla proyectos sobre las vivencias y formas de representación de la ciudad. Formó parte del programa educativo de Magnum Photos bajo la guía de Larry Towell, fue seleccionada para Descubrimientos Photoespaña 2016 y forma parte de la V generación del Diplomado de Fotonarrativa y nuevos medios de la Fundación Pedro Meyer. Vive y trabaja en Caracas Venezuela. .
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Martha Viaña Pulido

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Martha Viaña PulidoMartha Aviña Pulido Formada como periodista de la Universidad Católica Andrés Bello con postgrado en Opinión Pública y Comunicación Política de la Universidad Simón Bolívar. Trabajó como reportera en Radio Caracas. Desarrolla proyectos sobre las vivencias y formas de representación de la ciudad. Formó parte del programa educativo de Magnum Photos bajo la guía de Larry Towell, fue seleccionada para Descubrimientos Photoespaña 2016 y forma parte de la V generación del Diplomado de Fotonarrativa y nuevos medios de la Fundación Pedro Meyer. Vive y trabaja en Caracas Venezuela. .
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Lxs Cuirs (Sexualidades Disidentes)

Edgar Ramírez -Asher

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01

Queer, en inglés, significa raro (excéntrico) y durante muchos años fue utilizada para definir de manera despectiva a la comunidad LGBT y a todo aquel cuya sexualidad no cupiera dentro de la definición heterosexual. A principios de los años noventa, cierto sector de la población LGBT sentía que la dirección que había tomado el movimiento no los incluía y que los gays buscaban ser “normales” y solo se daba visibilidad a cierto tipo de personas gay. Entonces decidieron apropiarse de la palabra queer y convertirla en aquella que identificaría una nueva corriente del movimiento en la que el sexo y el género son una construcción.

 

En los últimos años en medio de las crisis y decadencia del sistema político y ético de la expresión en México y Latinoamérica la comunidad Queer o Cuir, está alcanzando cierto relieve. Planteándose como un movimiento postmoderno que toma conceptos de las teorías feministas, del movimiento de liberación gay y, principalmente, de Monique Wittig y Michel Foucault para practicar una des-ontologización de las identidades y discutir la normalidad de la cultura disciplinadora, y de la producción de una “subjetividad excéntrica”.

 

02 02 02 02 03

AsherEdgar Ramírez -Asher Originario de Michoacán y radicado en la Ciudad de México. Su trabajo ha sido publicado en Revista Membrana, The New Landscape Photography y #PHOTOGRAPHY y ha formado parte de FOTOVISIÓN (2015), EFOCO y FOTOFESTIN (2014) y PhotoFest Queretaro (2013).


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En los últimos años en medio de las crisis y decadencia del sistema político y ético de la expresión en México y Latinoamérica la comunidad Queer o Cuir, está alcanzando cierto relieve. Planteándose como un movimiento postmoderno que toma conceptos de las teorías feministas, del movimiento de liberación gay y, principalmente, de Monique Wittig y Michel Foucault para practicar una des-ontologización de las identidades y discutir la normalidad de la cultura disciplinadora, y de la producción de una “subjetividad excéntrica”.

 

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AsherEdgar Ramírez -Asher Originario de Michoacán y radicado en la Ciudad de México. Su trabajo ha sido publicado en Revista Membrana, The New Landscape Photography y #PHOTOGRAPHY y ha formado parte de FOTOVISIÓN (2015), EFOCO y FOTOFESTIN (2014) y PhotoFest Queretaro (2013).


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Metrobus Ofelia

Miro Aguilar

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Motora

Karina Villalobos

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Karina Villalobos

"Motora" de Karina Villalobos
Documental. Dur: 5:05 min.
Trabajo final del Diplomado de Fotonarrativa y Nuevos Medios, Segunda generación.
Campus Virtual. Septiembre 2013.

"Motora" es un ejercicio documental donde a través de una visión aguda y directa se retratan las complicidades y relaciones que se establecen entre madres e hijas, dejando entrever la asimilación involuntaria de valores y actitudes de una generación a otra.

 

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Karina Villalobos

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Playa Chilango

Yessica Sánchez

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Yessica Sánchez

"Playa Chilango" de Yessica Sánchez
Documentary. Dur: 5:32 min.
Trabajo final del Diplomado de Fotonarrativa y Nuevos Medios, Segunda generación.
Campus Virtual. Septiembre 2013.

La Ciudad de México, una de las urbes más grandes y más pobladas del planeta, a experimentado en los últimos años un particular fenómeno frente al anhelo colectivo de poseer una playa. Este trabajo documenta de una manera irónica e inteligente este fenómeno que a seducido a los habitantes de la capital del país.

 

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La Ciudad de México, una de las urbes más grandes y más pobladas del planeta, a experimentado en los últimos años un particular fenómeno frente al anhelo colectivo de poseer una playa. Este trabajo documenta de una manera irónica e inteligente este fenómeno que a seducido a los habitantes de la capital del país.

 

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Raíz rota

Yael Martínez

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Un pueblo sin memoria está condenado a repetir sus errores.

Desde 2013 ha documentado la vida cotidiana tanto de su familia como la de otros guerrerenses cuyos familiares también están desaparecidos. Se propone encontrar indicios de carácter social y cultural sobre esta problemática actual, así como de aquello que ocasiona la ruptura del tejido social en México.

Guerrero es el segundo estado más pobre y uno de los más violentos en México, también es uno de los principales productores de amapola en el país, lo que ha generado disputas por el control territorial para la siembra entre grupos del crimen organizado. Las poblaciones de clase baja y rural han sido las más afectadas por la incapacidad de un gobierno inexistente. Nuestro pueblo está luchando para protegerse de la violencia, la corrupción y la delincuencia que al parecer han estado aquí desde siempre. La marginación social y económica de sus habitantes y la crisis del estado de derecho se agudizan y se han vuelto más alarmantes, las desapariciones forzadas son uno de muchos síntomas que lo demuestran. En los municipios de Iguala y Taxco se han encontrado numerosas fosas clandestinas con restos humanos que fueron enterrados allí hace muchos años. Lo que queremos es recuperar los cuerpos de nuestros familiares desaparecidos.

Con esta serie busca representar las nociones de ausencia-presencia e invisibilidad, así como el creciente desgaste físico y emocional de las personas que aún no han obtenido respuesta por parte de las autoridades: una carga de desesperanza y vacío profundo que las familias tienen que soportar. Busca también generar una memoria histórica-social para denunciar los problemas que existen actualmente en Guerrero y cómo estos han ocasionado la desintegración de la sociedad y el deterioro de la identidad mexicana.

Yael Martínez (Guerreo, México 1974). Actualmente es fotografo independiente y Beneficiario Magnum Emergency Fund 2016 organizado por la Fundación Magnum N.Y USA. Cursó el Seminario de Fotografía Contemporánea 2010 del Centro de la Imagen, así como diversos talleres de fotografía en Oaxaca. Ha participado en muestras colectivas en México, Chile, Brasil, Colombia, Suiza, Estados Unidos ,España ,Bosnia/Herzegovina Argentina y Noruega. De manera individual presentó su trabajo en el Centro Fotográfico Manuel Álvarez Bravo y en la Galería Leo Acosta de Pachuca Hidalgo en el marco del 40 aniversario de la Fototeca Nacional. Obtuvo la beca de Jóvenes Creadores del Fonca en las emisiones (2011, 2013 y 2016), la beca del Programa de Formación Fotoensayo (2010-11), la beca del Programa de Estímulo a la Creación y Desarrollo Artístico de Guerrero (2008 y 2014) Obtuvo el segundo lugar del Concurso de Fotografía Contemporánea de México organizado por Fundación Mexicana de Cine y Artes Coahuila. Recibió el Premio de Adquisición XXXIV Encuentro Nacional de Arte Joven 2014 organizado por el INBA- ICA Aguascalientes. Seleccionado en la XVI Bienal del Centro de la Imagen México 2014. Nominado y 2do runner up para el wordpress photo Joop swart Master Class, Finalista VIII Premio PHE Ojo de Pez ̈Valores Humanos ̈ Photo España. Revista Ojo de Pez. Finalista en el Eugene Smith Grant 2015 y 2016 N.Y USA. Seleccionado Joop Swart Master Class Latinoamerica Word Press Photo organizado por el World Press Photo y la Fundación Pedro Meyer. Nominado para The Foam Paul Huf Award Holanda. Seleccionado 4th annual New York Portfolio Review organizado por el New York Times. Nominado for The World Press Photo Joop Swart Master Class 2016. Nominado para el premio Prix Pictet 2016 Suiza; seleccionado en la XVII bienal del centro de la Imagen 2016 y obtuvo el Segundo Premio del Photographic Museum of Humanity PHMuseum 2016 Grant. Su trabajo se ha publicado en medios como: el New york times, times, vogue Italia entre otros. Su obra forma parte de las colecciones del Bronx Documentary Center N.Y. Museo de Arte Contemporáneo de Aguascalientes, la Fototeca Nacional del INAH y la Secretaría de Cultura de Guerrero.

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Un pueblo sin memoria está condenado a repetir sus errores.

Desde 2013 ha documentado la vida cotidiana tanto de su familia como la de otros guerrerenses cuyos familiares también están desaparecidos. Se propone encontrar indicios de carácter social y cultural sobre esta problemática actual, así como de aquello que ocasiona la ruptura del tejido social en México.

Guerrero es el segundo estado más pobre y uno de los más violentos en México, también es uno de los principales productores de amapola en el país, lo que ha generado disputas por el control territorial para la siembra entre grupos del crimen organizado. Las poblaciones de clase baja y rural han sido las más afectadas por la incapacidad de un gobierno inexistente. Nuestro pueblo está luchando para protegerse de la violencia, la corrupción y la delincuencia que al parecer han estado aquí desde siempre. La marginación social y económica de sus habitantes y la crisis del estado de derecho se agudizan y se han vuelto más alarmantes, las desapariciones forzadas son uno de muchos síntomas que lo demuestran. En los municipios de Iguala y Taxco se han encontrado numerosas fosas clandestinas con restos humanos que fueron enterrados allí hace muchos años. Lo que queremos es recuperar los cuerpos de nuestros familiares desaparecidos.

Con esta serie busca representar las nociones de ausencia-presencia e invisibilidad, así como el creciente desgaste físico y emocional de las personas que aún no han obtenido respuesta por parte de las autoridades: una carga de desesperanza y vacío profundo que las familias tienen que soportar. Busca también generar una memoria histórica-social para denunciar los problemas que existen actualmente en Guerrero y cómo estos han ocasionado la desintegración de la sociedad y el deterioro de la identidad mexicana.

Yael Martínez (Guerreo, México 1974). Actualmente es fotografo independiente y Beneficiario Magnum Emergency Fund 2016 organizado por la Fundación Magnum N.Y USA. Cursó el Seminario de Fotografía Contemporánea 2010 del Centro de la Imagen, así como diversos talleres de fotografía en Oaxaca. Ha participado en muestras colectivas en México, Chile, Brasil, Colombia, Suiza, Estados Unidos ,España ,Bosnia/Herzegovina Argentina y Noruega. De manera individual presentó su trabajo en el Centro Fotográfico Manuel Álvarez Bravo y en la Galería Leo Acosta de Pachuca Hidalgo en el marco del 40 aniversario de la Fototeca Nacional. Obtuvo la beca de Jóvenes Creadores del Fonca en las emisiones (2011, 2013 y 2016), la beca del Programa de Formación Fotoensayo (2010-11), la beca del Programa de Estímulo a la Creación y Desarrollo Artístico de Guerrero (2008 y 2014) Obtuvo el segundo lugar del Concurso de Fotografía Contemporánea de México organizado por Fundación Mexicana de Cine y Artes Coahuila. Recibió el Premio de Adquisición XXXIV Encuentro Nacional de Arte Joven 2014 organizado por el INBA- ICA Aguascalientes. Seleccionado en la XVI Bienal del Centro de la Imagen México 2014. Nominado y 2do runner up para el wordpress photo Joop swart Master Class, Finalista VIII Premio PHE Ojo de Pez ̈Valores Humanos ̈ Photo España. Revista Ojo de Pez. Finalista en el Eugene Smith Grant 2015 y 2016 N.Y USA. Seleccionado Joop Swart Master Class Latinoamerica Word Press Photo organizado por el World Press Photo y la Fundación Pedro Meyer. Nominado para The Foam Paul Huf Award Holanda. Seleccionado 4th annual New York Portfolio Review organizado por el New York Times. Nominado for The World Press Photo Joop Swart Master Class 2016. Nominado para el premio Prix Pictet 2016 Suiza; seleccionado en la XVII bienal del centro de la Imagen 2016 y obtuvo el Segundo Premio del Photographic Museum of Humanity PHMuseum 2016 Grant. Su trabajo se ha publicado en medios como: el New york times, times, vogue Italia entre otros. Su obra forma parte de las colecciones del Bronx Documentary Center N.Y. Museo de Arte Contemporáneo de Aguascalientes, la Fototeca Nacional del INAH y la Secretaría de Cultura de Guerrero.

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Río Abajo

Héctor Guerrero

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"Río Abajo" de Héctor Guerrero
Documental.
Trabajo final del Diplomado de Fotonarrativa y Nuevos Medios. Campus Virtual. Noviembre 2012.

Mientras no comprendamos la importancia que tiene el vivir con respeto hacia nuestro entorno, nos espera un futuro incierto y lleno de problemas que parecerán no tener una explicación. Uno de los recursos más importantes que puede tener un pueblo es el agua: todos los días se vierten desechos industriales, y orgánicos sobre las aguas que corren a lo largo de nuestro país, cortamos sus ciclos de vida naturales con inmensas hidroeléctricas, y no obstante que siguen ahí resistiendo y abasteciendo seguimos sin voltear a verlos.

Este trabajo es un recorrido por el Río Santiago un río que abástese de agua a millones de personas y agoniza ante la indiferencia de las uatoridades y la población de diversas regiones de México.

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"Río Abajo" de Héctor Guerrero
Documental.
Trabajo final del Diplomado de Fotonarrativa y Nuevos Medios. Campus Virtual. Noviembre 2012.

Mientras no comprendamos la importancia que tiene el vivir con respeto hacia nuestro entorno, nos espera un futuro incierto y lleno de problemas que parecerán no tener una explicación. Uno de los recursos más importantes que puede tener un pueblo es el agua: todos los días se vierten desechos industriales, y orgánicos sobre las aguas que corren a lo largo de nuestro país, cortamos sus ciclos de vida naturales con inmensas hidroeléctricas, y no obstante que siguen ahí resistiendo y abasteciendo seguimos sin voltear a verlos.

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Sinfonía Familiar

Elisa Rugo

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Elisa Rugo (México, 1980). Vive y trabaja en México. Fotógrafa, Videasta y Comunicóloga Visual con especialización en Visualización Creativa por la Universidad de la Comunicación. En 2012, formó parte de la generación del Seminario de Fotografía Contemporánea del Centro de la Imagen. Ha sido parte de exposiciones colectivas en Pachuca, Querétaro, Guadalajara y Ciudad de México. Su trabajo se puede consultar en: elisarugo.pro

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Elisa Rugo (México, 1980). Vive y trabaja en México. Fotógrafa, Videasta y Comunicóloga Visual con especialización en Visualización Creativa por la Universidad de la Comunicación. En 2012, formó parte de la generación del Seminario de Fotografía Contemporánea del Centro de la Imagen. Ha sido parte de exposiciones colectivas en Pachuca, Querétaro, Guadalajara y Ciudad de México. Su trabajo se puede consultar en: elisarugo.pro

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The Bycicle workshop

Santiago Calero

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Santiago Calero Fotógrafo, diseñador gráfico y mecánico de bicicletas nacido en Ecuador. Actualmente reside en Australia, donde desarrolla sus proyectos fotográficos personales. Ha colaborado en revistas, empresas e instituciones, tanto en su país de origen, como en España, donde cursó sus estudios en la Ciudad de Barcelona.”

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Torres del silencio

Edwin Amado

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Colombia es el segundo país en el mundo con mayor cantidad de desplazados internos por el conflicto armado en zonas rurales. Según las cifras en el año 2015 las víctimas por este flagelo son 6.213.989.

Por este fenómeno de desplazamiento las ciudades se convirtieron en los lugares de acogida para las diferentes comunidades étnicas del país y esto se ve reflejado en un crecimiento descontrolado en las periferias de la ciudad, donde la autoconstrucción es la forma principal de construir un lugar donde vivir.

Solange Adum AbdalaEdwin Amado Arquitecto y Fotógrafo (Colombia). Su trabajo fotográfico se desarrolla entre la fotografía documental y experimental donde aborda problemáticas socio-culturales y las relaciones del ser humano con su entorno, entre ellas, la problemáticas de vivienda masiva en Colombia. Ha participado en diferentes exposiciones colectivas como el Salón Regional de Casanare, Fondo Mixto de la Cultura Casanare y 10x10 Casa Ensamble Bogotá D.C.

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Solange Adum AbdalaEdwin Amado Arquitecto y Fotógrafo (Colombia). Su trabajo fotográfico se desarrolla entre la fotografía documental y experimental donde aborda problemáticas socio-culturales y las relaciones del ser humano con su entorno, entre ellas, la problemáticas de vivienda masiva en Colombia. Ha participado en diferentes exposiciones colectivas como el Salón Regional de Casanare, Fondo Mixto de la Cultura Casanare y 10x10 Casa Ensamble Bogotá D.C.

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